股票杠杆交易况仙圣平1学者未遇正人时

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【服气丹说】

三清俸禄，玉皇禀给，非先圣贤哲，无能受得?如许旌阳葛仙翁、殷真君等八百余家，俱是成道之后，方炼服食，以度群迷。仙云:“内丹成，外丹就。”此言人得正传，先积精累气，收积内外法财，养得气满神全，金光出现，昼夜常明。如是则吾身内丹成，而吾身外丹亦发相矣。凡看书不可按图索骥，学者于昼夜常明之时，药苗已生，方可采吾身外之药，配身中之雌雄，以得金丹入口。周天火候发现，顷刻湛然。撒手无碍，才似金蝉脱壳。默朝上帝，中遇仙举，受其天禄，万神朝礼，能折天补地、摘星握月、驱雷转斗、呼风唤雨，举意万神使觑，天地如手掌相似。这福德胜三辈天子，智慧胜七辈状元。到这般时候方可炼服食金丹。

此丹如黍米一粒，落于地则金光烛天，方名神丹。若不通神，敢说是外丹服食?此理奥妙，天机深运

金种金，银种银，外边无有别灵神，此黄白之术。不是凡间金银为母遏气，果得正传，能产先天大药，认得黄芽白雪，此为黄白方，可为母遏气，以炼神丹。但是金银水药，都属后天，且又不知真阳、真阴同类，万万无成。

慨世学者真假不辨，不遇正人，都是盲修瞎炼。实修性命之士，若未遇真师，且潜心看书。夫古圣丹书，不空说一字，安言一句。只是后人不识邪正，又不知圣贤书中都是隐语响，遭遇庸师，执认旁门，毒药入心，又无通变。似是而非，自可自是。声音颜色，拒人于里之外。则高人望望然去之，况仙圣平1学者未遇正人时，当小心低意，积功累行，遇魔莫退，遭谤勿嗔，重道轻财。一遇正人，笃志苦求，抉破一身内外两个真消息，忽然醒悟诸书，才不为人迷惑。

若是志人君子，实心为命，扫尽旁门，重正心猿，重立志气。低心下意，经魔历难，苦求明师，穷取生身受气初。初者是元始祖气，此气含着一点真阳、真阴。夫真阳、真阴产于天地之先、混元之始，这颗灵明黍米宝珠悬在虚空，明明丽丽，但未有明师指破的人，如在醉梦相似。离此一着，都是旁门。此灵明宝珠于虚空之中包含万象，潜藏万有。发生万物，都是这个。

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【一粒粟米说】

此物在道门中喻真铅、真汞。一得真得，不可着于乾坤、日月、男女上，只于已身内外安炉立鼎，炼已持心，明理见性之时，攒簇发火。不出半刻时辰，立得黍米玄珠现于曲江之上。刀圭入口，顷刻一窍开，百脉齐开，浑身筋骨、五脏、血肉都化成气，与外水银相似。到此时候，用百日火功，方有灵妙。一得永得，无有返还。住世留形，炼神还虚，与道为一矣。此物在佛门中说是真空真妙觉性。下手端的，炼魔见性。片晌工夫，发起三味真火，返本还元。一体同观，大地成宝，光万道，五眼六通。炼金刚不坏之身，了神鬼不测之妙也。

此物在儒门中说是无极而太极。依外天地而论，无极是天地周圆、日月未判之前，四维上下，混混沌沌，如阴雾水气。直至时到，气满相激，才是太极。是时也，日月既生，清浊自分。在上为天，在下为地。天之清气为纯阳，地之油气为纯阴。雨露从天降，是阳能生阴。万物从地生，是阴能生阳。天地是个虚无，包藏无穷尽、无边际。天之星宿神祇，动静转轮，各有方位。地下万物，按四时八节自然发生。总论只是虚空。夫日月是天地之精，上照三十三天，下照九极万泉，东西运转，上下升降，寒暑往来。日是纯阳之体，内含一点真阴之精，属青龙、女、甲木、水银、金乌、三魂，即是外。月是纯阴之体，内含着一点真阳之气，属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄，即是内。人身造化同天地，故人身亦有真日月。道在迩，人何求之远也?三魂属性，性在天边，七魄属命,命在海底。内外通来性命两个字，却万卷丹书。性属神,是阴;命属气,是阳。故曰:“一阴一阳之谓道”，干经万卷,皆是异名。然真性命及幻法象,若不得真传，则又不可知耳。仙云:“四大一身皆属阴，未知何物是阳精。”又云:“涕洼精津气血液，七股灵物总属阴。”乃后天渣质之浊阴，非真阴也。真阴与真阳相对，真阴既不知，恶能知真阳平?今之学者不唯不知真阳，亦且不知真阴。若知真阴，亦必知真阳矣。不遇明师,焉能猜度?学者穷取一身中天、地、人三才之妙，穷一身内外真炉鼎之端的,即一身内外阴阳之真消息。如不得旨:一见诸书异名，心无定见，执诸旁门，无有辨理。既不知穷理，则心不明。心既不明，则不能见性。既不见性，焉能致命?古人云:“只为金丹无口诀，教君何处结灵胎?

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张三丰祖师太极丹道（玄机指要）

师承武当玄妙法清风傲骨道家人

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